Selasa, 23 Agustus 2016

Pandangan ISLAM Terhadap Kebudayaan


SENIN, 20 Dzulqa'dah 1437 H / 22 Agustus 2016 M / 18:40 WIB

بِسْــــــــــــــــــــــمِ اللَّه

ASAL USUL BUDAYA

Budaya atau kebudayaan berasal dari bahasa Sansekerta yaitu buddhayah. Merupakan bentuk jamak dari buddhi (budi atau akal), diartikan sebagai hal-hal berkaitan dengan budi dan akal manusia. Dalam bahasa Inggris, kebudayaan disebut culture. Berasal dari kata Latin Colere, yaitu mengolah atau mengerjakan. Bisa juga diartikan mengolah tanah atau bertani. Kata culture, juga kadang diterjemahkan sebagai “kultur” dalam bahasa Indonesia.

Senin, 22 Agustus 2016

Nasehat Ringkas Dalam Agama [23]

Nasehat Ringkas Dalam Agama [23]

SENIN, 20 Dzulqa'dah 1437 H / 22 Agustus 2016 M / 18:20 WIB

بِسْــــــــــــــــــــــمِ اللَّه

221.

قال الشيخ إبن عثيمين رحمه الله :

"فالله عز وجل حكيم قد يبتلى الإنسان بالذنب ليصلح حاله "

[ شرح الممتع 51/3 ]

Berkata as-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah :

"Dan Allah 'Azza wa Jalla itu maha bijaksana seringkali Dia menguji manusia dengan dosa untuk memperbaiki keadaannya".

[Syarh al-Mumti' 3/51]

Nasehat Ringkas Dalam Agama [22]

Nasehat Ringkas Dalam Agama [22]

SENIN, 19 Dzulqa'dah 1437 H / 22 Agustus 2016 M / 14:10 WIB

بِسْــــــــــــــــــــــمِ اللَّه

211.

Berkata Ibnu Baaz rahimahullah :

"kertas-kertas dan lembaran-lembaran mushaf yang sudah usang, yang tidak lagi dapat diambil manfa'at dengan lembaran tersebut, sunnahnya dibakar, atau dikuburkan didalam tanah yang thayyibah (tanah yang suci)".

[Fatawaa Nur 'alad Darb / 11337]


═══════ ❁❁✿❁❁ ═══════

Kamis, 18 Agustus 2016

Nasehat Ringkas Dalam Agama [21]

Nasehat Ringkas Dalam Agama [21]

KAMIS, 15 Dzulqa'dah 1437 H / 18 Agustus 2016 M / 16:10 WIB

بِسْــــــــــــــــــــــمِ اللَّه

201.

قال اﻹمام مالك - رحمه الله - :

" بلغني أن النصارى كانوا إذا رأو الصحابة الذين فتحوا الشام يقولون والله لهؤﻻء خير من الحواريين فيما بلغنا "

 [ ترتيب46/2. ]

سبحان الله
نصارى يعرفون قدر الصحابة _رضوان الله عليهم_
اما الزنادقة من الروافض فيكفرونهم

Berkata al-Imaam Maalik rahimahullah :

"Telah sampai kepadaku bahwasanya orang nasrani dahulu apabila melihat para sahabat yang telah berhasil membebaskan syaam merekapun berkata "demi Allah mereka ini benar-benar lebih baik dari para hawariyyin yang ada yang sampai kepada kami".

[Tartib 2/46]

Subhanallah orang nasrani saja mengenali kadar sahabat ridhwanullahi 'alaihim, adapun para zanadiqah (para munafiq aktif) dari kalangan syi'ah rafidhah mengkafirkan mereka.

~ selesai terjemahan nukilan ~

Nasehat Ringkas Dalam Agama [20]

Nasehat Ringkas Dalam Agama [20]


KAMIS, 15 Dzulqa'dah 1437 H / 18 Agustus 2016 M / 09:54 WIB

بِسْــــــــــــــــــــــمِ اللَّه

191.

قال الإمامُ سفيان الثّوري رحمه الله :

«إرضاءُ الخَلْقِ غايةٌ لا تُدرك».

[ (الحلية) (٨/ ٣٣٨) ]

Berkata al-Imaam Sufyah ats-Tsauri rahimahullah :

"Ridha makhluq adalah tujuan yang tak akan mampu dicapai".

[Al-Hilyah 8/338]

Rabu, 17 Agustus 2016

Nasehat Ringkas Dalam Agama [19]

Nasehat Ringkas Dalam Agama [19]

RABU, 15 Dzulqa'dah 1437 H / 17 Agustus 2016 M / 20:20 WIB

بِسْــــــــــــــــــــــمِ اللَّه


Sebuah Tanya.. ???

Mengapa kita memberi hadiah yang sangat mahal kepada orang-orang kaya padahal mereka mampu membelinya???

Sedangkan buat orang fakir kita beri mereka sisa-sisa pakaian dan makanan kita ???

Apakah anda punya jawaban yang memuaskan..?

Nasehat Ringkas Dalam Agama [18]

Nasehat Ringkas Dalam Agama [18]

RABU, 14 Dzulqa'dah 1437 H / 17 Agustus 2016 M / 10:47 WIB

بِسْــــــــــــــــــــــمِ اللَّه

171.   ~ Apakah khilaf (perselisihan) itu rahmat ? ~

Fadhilatus Syaikh Shaalih al-Fauzan ditanya :

Seorang penanya bertanya : apakah khilaf itu rahmat sebagaimana yang kami dengar ?

as-Syaikh menjawab : siapakah yang mengatakan khilaf itu rahmat ?

Padahal Allah jalla wa 'alaa berfirman :

"wa laa yazaaluuna mukhtalifin illa man rahima rabbuka (Artinya : Mereka selalu berselisih kecuali siapa yang dirahmati Rabbmu)".

Pengecualian "illa man rahima rabbuka" (kecuali siapa yang dirahmati Rabbmu) dari orang-orang yang berselisih,  ini menunjukkan bahwasanya rahmat itu ada didalam ittifaq (kesepakatan), rahmat itu didalam ijtima' (persatuan),  dan bukan didalam perselisihan, (beliau kembali mengulang ayat "wa laa yazaaluuna mukhtalifin illa man rahima rabbuka" diatas). na'am


═══════ ❁❁✿❁❁ ═══════

172.

Berkata Ibnul Qayyim rahimahullah :

"Sesungguhnya rizqi dan ajal itu dua sekawan yang sudah dijamin, oleh karena itu selama masih tersisa ajal rizqipun datang".

[Fawaidul Fawaid 72]


═══════ ❁❁✿❁❁ ═══════

Selasa, 16 Agustus 2016

Nasehat Ringkas Dalam Agama [17]


SELASA, 13 Dzulqa'dah 1437 H / 16 Agustus 2016 M / 17:19 WIB

بِسْــــــــــــــــــــــمِ اللَّه

161.

Berkata ar-Rabi' bin Anas rahimahullah :

"Tanda cinta kepada Allah adalah banyak berdzikir kepada-Nya (dzikir : menyebut, mengingat), karena sungguh tidaklah engkau mencintai sesuatu kecuali engkau telah memperbanyak menyebutnya".

Nasehat Ringkas Dalam Agama [16]

Nasehat Ringkas Dalam Agama [16]


SELASA, 13 Dzulqa'dah 1437 H / 16 Agustus 2016 M / 00:50 WIB

بِسْــــــــــــــــــــــمِ اللَّه

151.   ~ Jangan jadikan orang-orang lari dan membenci istilah salafiy dengan sikap kasarmu, tetaplah kokoh dalam manhajmu, dan tolaklah keburukan manusia dengan kelembutan akhlaq dan tutur katamu ~

قال العلامة عبد العزيز بن باز - رحمه الله - :

 فعليك يا عبد الله أن ترفق في دعوتك،
ولا تشق على الناس ،
ولا تنفرهم من الدين ،
ولا تنفرهم بغلظتك

[ مجموع فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله ( 1-346 ) ]

Berkata al-'allaamah 'Abdul 'Aziz bin 'Abdullah bin Baaz rahimahullah :

"Diwajibkan atasmu wahai hamba Allah untuk berlemah lembut didalam dakwahmu, dan janganlah engkau menyusahkan manusia, jangan pula engkau membuat mereka lari dari agama, dan jangan pula engkau membuat mereka lari karena kekasaranmu".

[Majmu' Fataawaa as-Syaikh Ibnu Baaz rahimahullah 1-346]

Nasehat Ringkas Dalam Agama [15]

Nasehat Ringkas Dalam Agama [15]

SELASA, 13 Dzulqa'dah 1437 H / 16 Agustus 2016 M / 00:45 WIB

بِسْــــــــــــــــــــــمِ اللَّه

141.

Berkata as-Syaikh Shaalih al-Fauzan :

"Berapa banyak orang awam sekarang ini tertipu dengan sebagian jama'ah yang mereka kira bahwasanya jama'ah-jama'ah tersebut diatas kebenaran, sehingga mengharuskan kami menjelaskan kepada manusia akan bahayanya hizb-hizb, dan firqah-firqah".