Kamis, 07 Juli 2016

Nasehat Ringkas Dalam Agama [1]

Nasehat Ringkas Dalam Agama [1]

KAMIS, 02 SYAWAL 1437 H / 07 Juli 2016 M / 02:15 WIB

بِسْــــــــــــــــــــــمِ اللَّهِ

1.  Bukan Hanya Karena Setan

 [ فتح الباري لابن حجر - (6 / 136) ]

لِأَنَّ لِذَلِكَ أَسْبَابًا غَيْر الشَّيَاطِينِ كَالنُّفُوسِ الْخَبِيثَةِ وَالْعَادَات الْقَبِيحَة وَالشَّيَاطِينِ الْإِنْسِيَّة .

“Maksiat itu memiliki penyebab selain setan semisal jiwa manusia yang busuk (nafsu ammarah bis su’, jiwa yang mengajak kepada kejelekan), kebiasaan bermaksiat yang telah mendarah daging dan setan manusia (manusia yang mengajak kepada kejelekan)”

[Fath al-Bari 6/136].

═══════ ❁❁✿❁❁ ═══════

 2.  Zina Yang Unik

وكثير ممن تجده يتورع عن الدقائق من الحرام والقطرة من الخمر ومثل رأس الإبرة من النجاسة ولا يبالى بارتكاب الفرج الحرام كما يحكى أن رجلا خلا بامرأة أجنبية فلما اراد مواقعتها قال يا هذه غطى وجهك فإن  النظر إلى وجه الأجنبية حرام

"Banyak orang yang hati-hati dengan hal hal haram yang sangat sedikit semisal setetes khamr dan najis sebesar kepala jarum namun tidak peduli dengan dosa zina. Dikisahkan ada seorang laki laki yang berdua-duaan dengan seorang perempuan ajnabiah. Tatkala laki laki tersebut mau menyetubuhi perempuan tersebut dia mengatakan, "Sayang, tutupilah wajahmu karena memandangi wajah ajnabiah hukumnya haram"

[Idah Shabirin karya Ibnul Qoyyim].

═══════ ❁❁✿❁❁ ═══════

 3.  Tidak Ada Takbir Muqayyad Di Malam Iedul Fitri

والمطلق: هو الذي يسن في كل وقت، والمقيد: هو الذي يسن في أدبار الصلوات المكتوبة، وقد ذكر العلماء رحمهم الله أن المقيد إنما يختص بالتكبير في عيد الأضحى فقط،

“Takbir mutlak adalah takbir yang dianjurkan setiap waktu. Sedangkan takbir muqayyad adalah takbir yang dianjurkan setelah shalat wajib. Para ulama menyebutkan bahwa takbir muqayyad hanya ada saat Iedul Adha”

[Majmu Fatawa Ibnu Utsaimin jilid 16].

Catatan :
Jadi seharusnya tidak ada takbir yang dikomando oleh imam setelah shalat maghrib, Isya’ dan Shubuh saat malam Iedul Fitri.

═══════ ❁❁✿❁❁ ═══════

 4.  Dalil Takbir Keliling

[ الأم - (1 / 264) ]
 (قال الشافعي) فإذا رأوا هلال شوال أحببت أن يكبر الناس جماعة وفرادى في المسجد والاسواق والطرق والمنازل ومسافرين ومقيمين في كل حال وأين كانوا وأن يظهروا التكبير ولا يزالون يكبرون حتى يغدوا إلى المصلى وبعد الغدو حتى يخرج الامام للصلاة ثم يدعوا التكبير

Imam Syafii mengatakan, “Jika kaum muslimin telah melihat hilal Syawwal maka aku suka agar kaum muslimin mengumandangkan takbir baik dengan berkelompok atau pun sendiri sendiri, baik di masjid, pasar, jalan atau pun rumah baik mereka berstatus musafir atau pun mukim dalam semua keadaan dan di mana pun mereka berada. Hendaknya kaum muslimin menampakkan takbir dan terus bertakbir sampai berangkat ke tempat shalat ied. Takbir masih dilanjutkan sampai imam shalat ied datang. Dengan kedatangannya takbir dihentikan”

[al-Umm 1/264].

Catatan :
Perkataan Imam Syafii di atas digunakan oleh sebagian orang sebagai dalil takbir keliling yang dipraktekkan oleh banyak orang namun pemahaman semacam ini kuranglah tepat. Jika kita terima pemahaman di atas untuk teks perkataan Imam Syafii seharusnya beliau juga menganjurkan agar diantara rute takbir keliling adalah memasuki sela-sela pasar karena Imam Syafii juga menyebut pasar. Oleh karena itu yang dimaksud dengan ‘takbir di jalan’ dalam teks perkataan Imam Syafii adalah manakala seorang itu memiliki keperluan tertentu sehingga dia melewati sejumlah jalan semisal pergi ke mininarket atau lainnya. Orang semisal inilah yang dimaksudkan dalam teks perkataan Imam Syafii tentang anjuran takbir di jalan. Wallahu a’lam.

═══════ ❁❁✿❁❁ ═══════

 5.

قال الحافظ ابن حجر :

"إظهار السُّرور في العيد مِن شعائر الدِّين".

[ فتح الباري: ٤٤٣/٢. ]

Berkata al-Haafizh Ibnu Hajar :

"Menampakkan kegembiraan pada hari 'id termasuk syi'ar agama".

[Fathul Baari 2/443]

═══════ ❁❁✿❁❁ ═══════

6.  Seburuk-buruk Kaum

قال بشر الحافي :
"بئس القوم لا يعرفون لله حقا إلا في شهر رمضان ‼"
[لطائف المعارف لابن رجب (٢٢٢)]

Berkata Bisyr al-Haafi :

"Seburuk-buruk qaum adalah mereka yang tidaklah mengenali haq Allah kecuali hanya dibulan ramadhan saja".

[Lathaa-iful Ma'aarif karya Ibnu Rajab 222]

═══════ ❁❁✿❁❁ ═══════

7.

سئل العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى
هل يقال كل عام وأنتم بخير؟

قال رحمه الله :
كل عام وأنتم بخير لا تقال لا في عيد اﻷضحى ولا في عيدالفطر

[ لقاءالباب المفتوح (202) ]

Al-'Allaamah Ibnu 'Utsaimin rahimahullahu Ta'aalaa : Apakah diucapkan "kullu 'aamin wa antum bikhair" (setiap tahun engkau dalam kebaikan) ?

Beliau rahimahullah menjawab :
"Kullu 'aamin wa antum bikhair tidaklah diucapkan baik di idul adha dan tidak pula di idul fithri".

[Liqaa' al-Baab al-Maftuh 202]

═══════ ❁❁✿❁❁ ═══════

8.

قال زبيد بن الحارث رحمه الله - :

" أسكتتني كلمة ابن مسعود عشرين سنة ؛
من كان كلامه لا يوافق فعله فإنما يوبخ نفسه ".

[ عيون الأخبار ٢٠٣/١ ]

Berkata Zaid bin al-Haarits rahimahullah :

"Sepenggal perkataan Ibnu Mas'ud telah membuatku terdiam selama dua puluh tahun, yakni "man kaana kalaamuhu laa yuwaafiqu fi'lahu fainnamaa yuwabbikhu nafsahu" (barangsiapa yang perkataannya tidak sesuai dengan perbuatannya maka sesungguhnya ia hanyalah sedang mencela dirinya sendiri)".

['Uyunul Akhbaar 1/203]

═══════ ❁❁✿❁❁ ═══════

9.

يقول التكفيري أبو محمد المقدسي في كتابه ثمرات الجهاد (ص83) :
" الدنيا كلها اليوم دار كفر، ولا أستثني من ذلك حتى مكة والمدينة "
فلا تعجبوا مما يحصل من هؤلاء

Berkata tokoh takfiriy Abu Muhammad al-Maqdisi (Ulama' rujukan al-Qaedah) didalam kitabnya Tsamaraat al-Jihaad hal 83 :

"Pada hari ini dunia ini semuanya daarul kufr (negeri kafir), dan tidak terkecuali dari itu sampai-sampai mekah dan madinah juga termasuk negeri kafir". (selesai )

Pesan pemilik status :
"Karena itu janganlah kalian merasa takjub dengan apa yang didapat dari mereka ini".

═══════ ❁❁✿❁❁ ═══════

10.

قال ابن العربي :

كان الإمام مالك لا يركب دابة بالمدينة المنورة، هيبةً وتوقيرا للنبي ﷺ.

[ أحكام القرآن. ]

Berkata Ibnul 'Arabi :

"Dahulu al-Imaam Maalik tidak menunggangi hewan tunggangan di madinah munawwarah sebagai bentuk wibawa dan penghormatan kepada nabi".

[Ahkaamul Qur-an]

═══════ ❁❁✿❁❁ ═══════

Semoga kita selalu mendapatkan ilmu yang bermanfaat dan dimudahkan untuk beramal sholeh. hanya Allah yang beri taufik, Segala puji bagi Allah yang dengan nikmat-Nya segala kebaikan menjadi sempurna.

Alhamdulillahilladzi bi ni’matihi tatimmush sholihaat. Wa shallallahu ‘ala nabiyyina Muhammad wa ‘ala alihi wa shohbihi wa sallam.